Состоятельный воин (Херсир)
Херсир несет на поясном ремне сакс и два подсумка для мелких принадлежностей. Его шлем дополнен кольчужной бармицей, а рукоятка меча представляет собой копию находки, сделанной в Хедемаркене (тип 5 по Петерсону).
Поверх кольчуги этот воин носит ламеллярный панцирь, защищающий торс. Ламеллярные доспехи появились па Ближнем Востоке. Пластинки-ламеллы, из которых набирали панцирь, могли быть разной формы. Шлем воина цельнокованый из одного куска железа, но носовая пластина представляет собой отдельную деталь. У шлема кольчужная бармица с кожаной подкладкой. Такая конструкция получила распространение в XI в. Обратите внимание на разницу в диаметре колец и толщине проволоки. Археологические находки свидетельствуют о большом разнообразии колец.
Реконструкция шлема из Гьермундбю, чье варяжское происхождение не вызывает сомнений. Он имеет кольчужный назатыльник и личину в форме маски-домино. Перекрестье усиливающих пластин оснащено небольшим шипом. Детали шлема соединены заклепками. По-видимому, шлем принадлежал варяжскому вождю X в. Рядом со шлемом обнаружена кольчуга и меч.
Фестончатая пола кольчуги. Эта деталь не имела никакой практической цели, а служила исключительно в качестве украшения. Под кольчугой херсир носит шерстяную рубаху и стеганую кожаную куртку или габмензон, набитый волосом, шерстью или даже сеном.
Кожаные сапоги, застегиваемые на деревянные или роговые пуговицы. Дополнительные полосы кожи нашиты на подметку для лучшего сцепления с грунтом. Сапоги шились по той же схеме, что и «выворачиваемые башмаки», но имели более высокое голенище.
Гамбензон с диагональной простежкой. Разрезы по бокам облегчают шаг. Толстые кожаные гамбензоны сами по себе неплохо защищали от рубящих и режущих ударов. Известны гамбензоны XI в., пошитые из кожи лапландского северного оленя, сопоставимые по прочности с кольчугой.
Кольчуга Т-образной формы, характерная для VIII в. Полы достигают бедра и украшены по низу фестонами. Обычно под кольчугой носили стеганый гимбезон, который смягчал удары. Чтобы не сковывать движения воина, подмышками оставлялись отверстия, что, конечно, уменьшало защитные свойства кольчуги.
Берсерки викингов
Происхождение терминов
Термин "берсерк" предположительно восходит к "ber" - медведь и "serkr" - шкура. Таким образом "Berserkr", медвежья шкура - воин, связанный с медведем-покровителем. Аналогично воин, получивший посвящение от духа волка - "Ulfhedhing", ульфхеддинг. Также распространенным тотемом, особо в Германии был вепрь, дикий кабан и воин-вепрь соответственно был "Swinfilking", свинфилкинг.
Применительно к слову "berserk" также существует версия, что оно означает "без рубашки" и характеризует, что берсерки ходили в бой без доспехов и с голым торсом. Но есть интересная археологическая находка, которая указывает на то, что берсерки пользовались и щитами, и кольчугами и шлемами. В свете этого, а также большого значения тотемов медведя, волка и вепря версия о "безрубашечности" не выглядит осмысленной.
Мифологически берсерки связаны с Одином, это вроде как его воины, которым он дарует неуязвимость и силу.
"...его люди шли в бой без доспехов и были словно бешеные собаки и волки, кусали щиты и сравнивались силой с медведями и быками. Они убивали людей, и их было не взять ни огнем, ни железом. Это называется впасть в ярость берсерка..."
Этот кусок из "Круга Земного" Стурулсона затерт до дыр на многочисленных сайтах, посвященных феномену берсерка.
Гораздо меньше известно про мифологического героя по имени Ангрим - вроде как "железный воин" или "железный кулак". Ангрим и его 12 сыновей были берсерками. Кроме того Ангрим почитается, как родоначальник особой "боевой одежды", в которой воина не брало никакое оружие.
Что это была за одежда - мутный вопрос. Есть предположения, что это боевая раскраска или татуировка, но есть и версия, что это нечто вроде способности "железной рубашки" - способности не чувствовать боль. Кроме того, считалось, что дух-покровитель окутывает воина "особым покровом", который отводит стрелы и удары оружия. Возможно, что эта "железная рубашка" и есть та самая "berserkr" - медвежья шкура. А собственно шкура медведя в виде предмета облачения была необязательной, как рассказано дальше, берсерки пользовались и щитами, и кольчугами, и шлемами.
Так вот еще про этого Ангрима.
Он был сыном великана Старкада. Этот Старкад, подданный датского короля Фрото, изначально был шестируким, но Тор, враг великанов в схватке лишает его четырех и оставляет двуруким. Своим учителем и покровителем Старкад считает Одина, который даровал ему три жизни, богатство и поэтический дар. В общем здесь видим, что берсерки - это потомки великана, но подчиненного Одину.
Берсерки в дружине
В эпоху раннего средневековья берсерки, судя по сагам, входили в личную "малую дружину" конунгов.
В Младшей Эдде есть фрагмент, где рассказывается, что конунг Хрольв Краки, будучи занят делами не может отправиться на помощь к конунгу Адильсу, но отправляет к нему своих 12 берсерков, что оказывается существенной поддержкой.
Вероятно, берсерки, по крайней мере в эпоху ранних походов не были психами, впадавшими в неподконтрольную ярость, и не мухомороедами, но наиболее опытными воинами, владевшими вхождением в особое боевое состояние.
"В дружине ярла было двое берсерков. Один звался Халли, другой - Лейкнир, он был из них младшим. Ярл держал их для дел особенных, потому что они были люди видные и своенравные, а силой превосходили прочих людей. Ничто не могло остановить их, если они были раздражены или в гневе, и никто не мог совладать с ними, когда на них находило подобное бешенство. Поэтому всем казалось, что иметь с ними дело нельзя.
Берсерки же очень заняты мыслями о женитьбе, а более всего - Лейкнир. Стюр говорит, что подыскал ему кое-какой подвиг. Лейкнир готов к этому и спрашивает, что это.
Стюр отвечает:
- Здесь, у моего двора, есть непроезжая лавовая пустошь. Я часто подумывал расчистить ее и проложить здесь дорогу, но мне недоставало крепких рук. Теперь я хочу, чтоб это сделал ты.
Лейкнир говорит, что это не кажется ему столь трудным, если ему поможет его брат Халли. Стюр сказал, что тот может заняться этим вместе с Лейкниром. Вечером берсерки принимаются расчищать пустошь, и этим они заняты всю ночь. Они своротили целые скалы, там где это было нужно, и оттащили их прочь, а кое-где закопали громадные глыбы в землю; а поверху разровняли. Их обуяло тогда крайнее бешенство. К утру они закончили, и это один из величайших подвигов, какие знают люди, и дорога эта будет стоять вечно, пока существует Исландия..."
"Сага о битве на пустоши"
Шахматы острова Льюис
Интересной археологической находкой являются "шахматы с осторова Льюис".
Шахматы острова Льюис были найдены на побережье залива Уиг (Шотландия) вместе с 14 шашками и пряжкой для ремня. Каждый предмет искусно вырезан из моржового клыка, и лишь несколько шахматных фигур изготовлены из китового зуба. Впервые ценная находка была показана публике 11 апреля 1831 года в Эдинбурге - на заседании Общества антиквариев Шотландии.
Шотландский музей в 1888 году приобрёл 11 шахматных фигур, найденных в каменной полости, которая была обнажена действием моря. Эти 11 фигур, были найдены жителем по имени Малькольм Маклауд. Утверждалось, что полость находилась на глубине в 15 футов, а фигуры были слегка покрыты песком и находились рядом с кучей золы. Место находки было обозначено как близкое к "Тай нан Каллахан дху нан Уиг" (обитель черных женщин).
Из 93 шахматных фигурок, известных на сегодняшний день, 11 находятся в Эдинбурге, в Национальном Музее Шотландии, и 82 – в Британском Музее. Предположительно, шахматы были сделаны норвежскими резчиками в Трондхейме и их создание датируется 1150-1200 годами.
Среди шахматных фигур Льюиса есть восемь "стражей", которые в игре представляли ладьи. Стражи кусают щиты, указывая на состояние ярости. Исследователи сошлись во мнении, что это берсерки. Берсерки облачены в кольчуги и шлемы (кроме одного).
Таким образом версия о показательном голом торсе отпадает - берсерки могли пользоваться или не пользоваться доспехами, вероятно, так же как и шкурами и волчьми и медвежьими мордами.
Упадок эпохи берсерков
Исчезновение феномена берсерка тесно связано с укреплением христианства в Скандинавии. Теперь берсеркам приписывают яркие демонические черты - одержимость злым духом. В 11 веке слово "берсерк" приобретает выраженный отрицательный смысл. В 1012 г. ярл Эйрик Хаконарсон на территории Норвегии объявил берсерков вне закона. В "Саге о Ватисдале" сообщается, что с прибытием в Исландию епископа Фридрика там объявили войну "одержимым". Изданный в Исландии в 1123 году закон гласил: "берсерк, замеченный в бешенстве будет наказан 3 годами ссылки".
В сагах более позднего времени берсерки уже появляются не в виде героев, а как сумашедшие разбойники.
"Жил человек по имени Бьёрн Бледный. Он был берсерк. Он разъезжал по стране и вызывал на поединок всякого, кто ему не подчинялся. Бьерн предлагает Ари на выбор: хочет, пусть бьется с ним на одном островке в Сурнадале - назывался островок Столбовым. - а не хочет, пусть отдает ему свою жену. Тот сразу же решил, что уж лучше биться, чем обоих, и себя и жену, позорить."
"Сага о Гисли"
Людям казалось большим непорядком, что разбойники и берсерки принуждали достойных людей к поединкам, покушаясь на их жен и добро, и не платили виры за тех, кто погибал от их руки. Многих так опозорили: кто поплатился добром, а кто и жизнью. Поэтому Эйрик ярл запретил все поединки в Норвегии и объявил вне закона всех грабителей и берсерков, творивших эти бесчинства. Называют двух братьев, которые были всех хуже. Одного звали Торир Брюхо, а другого Эгмунд Злой. Они были родом с Халогаланда, сильнее и выше ростом, чем прочие люди. Они были берсерками, и, впадая в ярость, никого не щадили.
"Сага о Греттире"